Численность населения республики Татарстан

Введение

Сам по себе опережающий рост населения в мусульманском мире не есть нечто из ряда вон выходящее. В конце концов после решения проблем здравоохранения и детской смертности именно так и должно было случиться. Однако демографический анализ уже давно повязан с политическими тенденциями и потому имеет право рассматриваться именно под этим углом зрения.

Демография по религиозному принципу не корректна, поскольку до сих пор не существует (да и могут ли они существовать) универсальных критериев принадлежности людей к религии. Известно, например, что в России, исходя из различных подходов, количество мусульман колеблется от 3 до 15 или 20 млн. человек. Одни полагают, что мусульманином можно назвать лишь того, кто три (или пять) раз совершает молитву, регулярно посещает мечеть, соблюдает все обряды. Другие считают, что правильнее говорить об «этнических мусульманах», то есть обуславливают религиозную принадлежность этнической, родовой культурой. И здесь опять-таки срабатывает принцип этноконфессиональной идентичности, а не просто религиозность. Очень важна идентификация извне, то есть кем полагают человека во внешнем по отношению к его культуре мире. Исходя из «оценки со стороны», к мусульманам относятся все представители этносов, традиционно исповедующих эту религию. Причем в этом случае мусульман рассматривают как общность, и эта конфессиональная общность зачастую коррелируется с другими нерелигиозными, но политическими, географическими и этническими общностями. Например, мы часто говорим об отношениях с мусульманским миром США, Европы, России, оцениваем мусульманскую миграцию, упоминаем запасы нефти в мусульманском мире (зато никто никогда не читал о запасах, например, железной руды в христианском мире). Критерий принадлежности к мусульманской умме выходит далеко за собственно религиозно-ритуальные рамки.

Скачать файл