Аналитическая работа по диалогу «Государство» Платона

Введение

Платон, как ученый и великий мыслитель своего времени, интересовался вопросами устройства общества, взаимоотношений между людьми и вопросами образования и воспитания людей для создания идеального государства. Для того, чтобы создать государство благоденствия необходимо ознакомиться с ныне существующими формами государственного устройства и оценить, проанализировать их достоинства и недостатки. Его мысли и идеи отражены в диалоге «Государство».

Однако не забудем, что термин, которым обозначается государство в современных европейских языках, — stato — был предложен лишь в XVI веке Н. Макиавелли. Никакого государства в нашем понимании Платон не знал, о чем, кстати, свидетельствует и разнобой в переводах: употребляя слово «республика» для обозначения этого произведения, французы и англичане переводят его гораздо точнее, хотя всего лишь подменяют греческий термин πολīτεία латинским, не раскрывая, а оставляя за скобками возникающие вопросы. Кроме того, есть ведь и другое слово, которое мы, столь же мало задумываясь, переводим как «государство», — слово πόλις.

Первое ощущение, которое может сложиться при знакомстве с этим произведением, — это то, что на его страницах присутствуют две концепции власти, довольно полно изложенные с самого начала. Первая выражена устами Фрасимаха: «Если же кто, мало того, что лишит граждан имущества, еще и самих их поработит, обратив в невольников, его <…> называют преуспевающим и благоденствующим, и не только соотечественники, но и чужеземцы, именно потому что знают: такой человек сполна осуществил несправедливость…».

Скачать файл